彼岸入り
今日は秋の彼岸入りです。秋分の日(今年は9月22日)を中日として前後3日の計7日を、祖先と仏縁に感謝する日本独自の仏教行事です。
中日を除くお彼岸の残り6日を、大乗仏教の修行の基本とも言える六波羅蜜になぞらえ、特に仏道修行に勤める期間として重視する地域もあります。
六波羅蜜は日頃から行うものですが、ついついおろそかになりがちです。お彼岸の期間はご先祖様に感謝しつつ、他者へ施し、悪いことをせず、怒らず、努力し、心を落ち着けて、智慧のある生活を送るように特に心がけたいものです。
妙好人、浅原才市の詩
浄土真宗の篤信者のことを妙好人と呼ぶことがありますが、おそらく最も有名な妙好人と思われる浅原才市は、7000首近くにも及ぶと言われる「口あい」と称する短い詩を書き残しています。まず、その中の一つをご紹介します。 なむあみだ、 せかいも、わしも、こくうも、しやべつなし。 これがひとつのなむあみだぶつ。 ひらがなだとわかりにくいので漢字も混ぜて書き直すと「南無阿弥陀、世界も、ワシも、虚空も、差別なし。これが一つの南無阿弥陀仏」となります。念仏の元に自分と世界と認識出来ない事象も全て差別なく一体化している境地を詠んだ歌で、前後に阿弥陀仏がなければ密教や華厳宗の歌としても成り立ちそうな世界観です。 浄土真宗は自力の行を一切否定していますが、修行するという意識がない状態でひたすらに念仏を唱えるのは、慢心を生みにくい禅となる可能性もあるのかと外野からは思います。その瞑想体験により直接的に感得したしたものを詩に詠んでいたのかも知れません。 もう一つこうした意図せず生じた瞑想体験かと思われる才市の歌を今度ははじめから文字を修正してご紹介します。 私ゃ幸せ 南無阿弥陀仏が目に見えぬ 大きな御恩で目に見えぬ 虚空見るには、虚空に抱かれて 平一面、虚空の中よ いかがでしょうか？期せずして禅のような状態となっても、自力で悟ろうとしていなければ真宗の教義的にも多分セーフでしょうから(違っていたらスミマセン)、真宗の門徒さんで心が疲れた時は禅ではなく、ひたすら念仏すると何か見えてくるかも知れませんよ。 南無阿弥陀仏。
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